徐宗威先生说,西藏高原的原始宗教敬畏自然万物,笃信万物有灵,遵从万物崇拜,不挖山不杀生。因为敬畏自然,历经数千年的建筑实践,高原大自然的大美环境仍然,陪伴和拥抱高原建筑的,依然是俊美的山峦,空灵的峡谷,绿茵的草原,和清澈的江河。
因为追求精神,人们的物欲得到收敛,对自然的所谓掠夺得到抑制。而建筑的平面、立面及建筑的布局,始终保持了随意性和灵活美,仍然保持着建筑的变化和丰富的形式。因为珍爱生命,人们将幸福定义在生命间的亲情和生命的传递,也定义在生活中的施舍和善行,高原野生动物仍然奔跑在高山峡谷,荡漾在草原花间,房舍中依然回荡着人们最真诚和最幸福的笑声。
正悟包容的智慧,赋予了西藏建筑艺术吸收多民族、多地区建筑元素的文化基础。人们没有停止对人生、对世界、对自然的认知和感悟。因为正确领悟和包容不同文化的真谛,从不背叛传统,勇于接受变化,仍然走在前人踏过的征途上,一步一个脚印,走向人类社会的智慧远方。
徐宗威说,西藏建筑艺术中古代人类的思想智慧,对今天人类社会的发展和建筑美学的发展,依然有着强烈的现实意义。它对人类保护生态环境,回归建筑理性,实现节能减排都会有所启发。对西藏建筑艺术中人类智慧,需要认真的梳理和总结,温故而知新,感悟而创新。这即是我们研究西藏建筑艺术的重要内容,也是我们研究西藏建筑艺术的一个主要目的。
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